9.2/10 #iksv 即便是短片集也依舊飽有后311的影子，第一段結(jié)尾的城市改建，第二段的一種身份自白（較隱性），第三段的地點(diǎn)設(shè)定（宮城仙臺(tái)）和失聯(lián)。步入此部的結(jié)構(gòu)顯然更容易，既是偶然，與想象，法国《性农场》伦理播放似乎有些太簡(jiǎn)單。想象既是角色的行為（身份的扮演），法国《性农场》伦理播放也是濱口邀請(qǐng)觀眾參與的觀看方式（文字化的性愛）。偶然是一種結(jié)構(gòu)的突變，正如舒曼Op.15的調(diào)性轉(zhuǎn)折，伴隨著第一段和第二段故事中行駛途中的偶然顛簸，法国《性农场》伦理播放成為了敘事的靈活呼吸。濱口只是濱口，絕非洪尚秀，更非黑澤清，不理解將幾者并論有何根據(jù)。第一段>第二段≈第三段，濱口從不對(duì)畫面中的“幕”（screen）做任何特定的功能，無論是使其成為自反工具亦或是額外的畫幅分割，都并不如此，那些車窗，玻璃門，與倒影，都只是構(gòu)建情景與情緒的溫室，使人不斷沉浸與淪陷。