自然不是簡(jiǎn)單的修女色情剝削類型，它并不坎普和粗鄙。范霍文的標(biāo)簽——性、陰謀與控制三位一體的靈肉游戲，于創(chuàng)作者的高齡和愈加保守的當(dāng)下依然在鬼魅如舞臺(tái)的一個(gè)個(gè)象征性極強(qiáng)的空間里上演著精彩的調(diào)度和挑釁。原始文本已足夠精彩，范霍文洞悉其中在今日依然玄妙的隱秘，那是精神欲望之于人的詭譎的兩面性，我們與神跡的距離或許一直如此遙遠(yuǎn)又接近。這背后是騙局還是靈力，好比片中將液燒瓶做傷口的放大鏡，我們看到的又有多少虛假的扭曲和變形，如同宗教，如同電影，本被疫情延期卻又將時(shí)下意外點(diǎn)題，這也是一種神跡。范霍文無(wú)意在電影中直白地給出某個(gè)正確或明確的立場(chǎng)，電影自身亦是爭(zhēng)議和震懾下對(duì)人身心注意力的勾引，那是可怖、可笑、丑陋、性感的共舞，作者需要去做的，意大利探索之旅1978也是讓眾人去追隨和癡迷。這個(gè)時(shí)代還有范霍文與柯南伯格們，實(shí)在令人慶幸。