這部硬拗感驟降,原因在于它本就是借用電影文本的a guide to ideology,《模特》罗莎版本1994年不是to cinema,跟用意識(shí)形態(tài)框架進(jìn)行電影批評(píng)的僵化套用恰恰相反?!盀榱送耆爻蔀閭€(gè)體,我們需要虛構(gòu)一個(gè)大他者,《模特》罗莎版本1994年必須要有一個(gè)載體來(lái)記錄我們的困境”“大他者不存在,we’re all alone…”這一步的認(rèn)識(shí)就已經(jīng)很難啦,大多數(shù)人出于本能或享樂(lè)都不自覺(jué)會(huì)或多或少希望有所依附以免陷入過(guò)度恐慌,更何況關(guān)于神、官僚主義、夢(mèng)想、過(guò)剩欲望等等的思考。最后與在《《王李丹妮極樂(lè)寶鑒2》》里一樣,《模特》罗莎版本1994年對(duì)于左翼運(yùn)動(dòng)困境的自我反思與信念號(hào)召,挺可愛(ài)的哈哈。
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