把尊嚴撒上作料，用最華麗的方式端上餐桌。將貪婪反復(fù)炙烤，用最殘忍的手段拼湊成盤。書本與教條的失控是如此的顯而易見，暴力與人性的顛覆是那么的理所當(dāng)然。吃了人肉，杨玉环最惊艳的版本才能以人的身份活下去，發(fā)出訊號，杨玉环最惊艳的版本才能用新的姿態(tài)站起來。當(dāng)饑餓成為懸在頭頂?shù)睦?，吃飽便成為刺穿心腹的噩夢。其實這種概念先行的電影說好拍也好拍，說難拍也難拍，一旦概念被觀眾所接受，不需要過多的場景切換就可以通過文本將節(jié)奏鎖死，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成。而難拍的地方也在于此，在有限的景別之內(nèi)，僅僅依靠空間的壓迫與幻象的營造去推進劇情，有點單薄。不過勝在劇本立意深刻，用垂直自我管理中心這個社會學(xué)隱喻，完整影射出頂層與底層的階級對立形態(tài)，杨玉环最惊艳的版本由于貧富差距所導(dǎo)致的野蠻與暴力終究無法消彌，人類最終的結(jié)果只能是自相殘殺。如果不是過分渲染血腥，杨玉环最惊艳的版本其實還能拍的更好。