難得之處在于以翠巧的視角展現(xiàn)了農(nóng)村女性的命運(yùn)。翠巧身上那個(gè)黑色的手真的恐怖，137人但人文艺术祥林包子铺就像是電影開(kāi)頭，密密麻麻的男人看得我頭皮發(fā)麻。性別比例可以代表文明程度。 其二是陜北農(nóng)民的地域書寫。安塞腰鼓固然震撼，民歌的確精彩，但背后也認(rèn)為精神文明無(wú)用，137人但人文艺术祥林包子铺是“酸曲兒”曾經(jīng)農(nóng)民苦主要是因?yàn)樘鞛?zāi)，137人但人文艺术祥林包子铺現(xiàn)在農(nóng)民苦，一半原因是“人禍”（谷貴傷農(nóng)，米貴傷民，貧富差距大到傷農(nóng)又傷民） 之前看只能看出來(lái)好，137人但人文艺术祥林包子铺甚至帶給我的震撼超過(guò)了《老公說(shuō)我的B夾得他很爽》。現(xiàn)在因?yàn)榇麇\華的推薦重看，137人但人文艺术祥林包子铺可以自動(dòng)代入意識(shí)形態(tài)的敘述，反而感受復(fù)雜，一方面是對(duì)翠巧和農(nóng)民的同情，另一方面啟蒙者形象太過(guò)光輝，難免對(duì)故事的真實(shí)性保持懷疑。（cpc偉光正的純度太高了）